Accogliamo l’invito di Papa Leone XIV: durante il mese di ottobre preghiamo il Santo Rosario perché cessino le guerre e si faccia pace tra i popoli in conflitto.
Oggi prendiamo ancora una volta in mano la corona e affidiamo a Maria il desiderio di pace del mondo. 🙏
Quando pensiamo agli angeli custodi rischiamo di tornare subito alle immagini dell’infanzia: un bambino, un ponte, due grandi ali che lo proteggono. Sono immagini belle, ma il Vangelo di oggi porta molto più lontano.
Gesù sta parlando dei piccoli. Di quelli che facilmente passano inosservati, che non hanno voce, che non riescono a farsi valere, che magari arrivano sempre ultimi. E dice una cosa sorprendente: i loro angeli vedono sempre il volto del Padre.
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Oggi prendiamo ancora una volta in mano la corona e affidiamo a Maria il desiderio di pace del mondo. 🙏
Gesù manda settantadue discepoli per le strade. Teresa di Lisieux, invece, entra in un monastero e da lì non uscirà quasi più. Eppure diventerà patrona delle missioni.
Forse perché aveva capito che si può andare molto lontano anche restando nello stesso luogo, quando il cuore smette di girare attorno a se stesso e comincia davvero a vivere per gli altri.
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«Ti seguirò dovunque tu vada».
È una frase bellissima. Detta così, sembra non mancare nulla: entusiasmo, disponibilità, perfino coraggio. Gesù però non si lascia conquistare dalle parole. Sa che tra il desiderio di seguirlo e il seguirlo davvero c’è di mezzo la vita.
Per questo, alle tre persone che incontra lungo la strada, non rende le cose più facili. Anzi, sembra quasi scoraggiarle.
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Quando pensiamo a san Michele, ci vengono subito in mente la spada, il drago, la battaglia. È comprensibile: l’Apocalisse usa immagini fortissime. Eppure, dentro quella scena grandiosa, c’è una parola che ci riguarda molto da vicino. Il drago viene chiamato l’accusatore.
E forse sappiamo tutti, almeno un po’, che cosa significhi avere a che fare con una voce che accusa.
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Giobbe, nel giro di poco, perde quasi tutto. I beni, il lavoro di una vita, perfino i figli. Nel Vangelo, invece, i discepoli discutono su chi tra loro sia il più grande.
Due scene diversissime, almeno a prima vista. Eppure entrambe fanno emergere una domanda scomoda: su che cosa appoggiamo il nostro valore?
Perché finché abbiamo qualcosa da mostrare — un ruolo, un risultato, una certa considerazione da parte degli altri — è facile sentirci sicuri di noi stessi. Ma basta che qualcosa venga meno, o che qualcun altro sembri passare davanti, e dentro comincia a muoversi parecchio.
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Elena arrivava sempre cinque minuti prima.
Non quattro. Non dieci.
Cinque.
Alle otto meno cinque era già davanti alla porta dell’ufficio, con le chiavi in mano e il cappotto ancora abbottonato. Se aveva una visita alle undici, alle dieci e cinquantacinque sedeva nella sala d’attesa. Alla Messa delle sette entrava quando mancavano cinque minuti, sceglieva il solito banco laterale e restava in silenzio.
Perfino quando andava a prendere un caffè con un’amica, arrivava prima.
Cinque minuti.
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Ci sono dei “sì” che diciamo subito, quasi senza pensarci, e poi restano lì. E ci sono dei “no” che ci escono male, magari per stanchezza, paura o rabbia, e che sembrano chiudere tutto. Eppure, qualche volta, proprio dopo un no comincia dentro di noi un movimento nuovo.
Gesù racconta di un padre che chiede a due figli di andare a lavorare nella vigna. Il primo risponde senza mezzi termini: «Non ne ho voglia». Non cerca scuse e non addolcisce il rifiuto. Dice no. Poi però ci ripensa e va. Il secondo, invece, risponde benissimo: «Sì, signore». È la risposta giusta, quella che ogni padre vorrebbe sentirsi dare. Ma nella vigna non ci mette piede.
Gesù domanda chi dei due abbia fatto la volontà del padre. La risposta è evidente, eppure la parabola è molto meno comoda di quanto sembri.
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Ci sono parole difficili da capire. E poi ci sono parole che, forse, abbiamo capito fin troppo bene e proprio per questo preferiremmo non approfondire.
Nel Vangelo di oggi accade qualcosa di simile ai discepoli. Intorno a Gesù c’è entusiasmo: tutti sono stupiti per ciò che compie. È il momento in cui sarebbe facile lasciarsi portare dall’ammirazione, immaginare un futuro di successi, pensare che ormai la strada sia in discesa.
Gesù, invece, proprio mentre tutti lo ammirano, parla della sua consegna nelle mani degli uomini.
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