Francesco, uomo chiamato

Non il santo già fatto, ma l’uomo disturbato da Dio

Francesco non nasce santo. Nasce inquieto.

Le Fonti non ce lo presentano come un giovane già orientato verso Dio, ma come un uomo attraversato da desideri confusi, affascinato dalla gloria, dal successo, dall’onore umano. “Era molto elegante e raffinato nel vestire” e cercava l’approvazione dei suoi coetanei (cf. FF 317).

Prima del Cantico, prima della fraternità, prima della povertà, c’è un cuore che cerca. E che non trova pace.

È qui che Dio entra: non come risposta rassicurante, ma come disturbo.

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CAMMINO DI PREGHIERA PER L’UNITÀ DEI CRISTIANI

18–25 gennaio 2026

Un’unica settimana, un solo cuore: pregare perché Cristo ci renda una cosa sola.

Introduzione al cammino

«Siano una cosa sola» (Gv 17,21)
Questa non è una frase simbolica. È la preghiera di Gesù per i suoi discepoli, ieri e oggi.

La divisione tra cristiani è una ferita ancora aperta nel Corpo di Cristo. A volte ci sembra normale: abituati a parlare di “cattolici”, “ortodossi”, “protestanti”… ma davanti a Dio c’è un solo battesimo, un solo Padre, un solo Signore.

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Uomo, dove sei? – Nel dubbio su Dio

La domanda che non smette di bruciare

La domanda è antica, e brucia ancora: “Se Dio c’è, perché il male?”.
È la voce di Giobbe che grida dal letame, è il pianto di Geremia che vede la città in fiamme, è l’urlo di chiunque, oggi, si trova davanti a una tomba troppo presto chiusa, a un figlio ammalato, a una guerra che divora innocenti. Non è un problema teorico, è una ferita aperta. È la domanda che nasce spontanea quando il dolore supera le forze.

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Lectio Divina sul Salmo 1

“Beato l’uomo che non entra nel consiglio dei malvagi…”

Lectio (Lettura)

Salmo 1

Beato l’uomo che non entra nel consiglio dei malvagi,
non resta nella via dei peccatori,
e non siede in compagnia degli arroganti,
ma nella legge del Signore trova la sua gioia,
la sua legge medita giorno e notte.

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Francesco, otto secoli dopo

Ottocento anni non hanno spento la sua voce.
L’hanno resa più necessaria.

Nel 1226 moriva San Francesco di Assisi.
Nel 2026, la Chiesa intera si ferma per ascoltare ciò che continua a dire.

Non celebriamo un anniversario.
Attraversiamo una chiamata.

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Battesimo del Signore: l’umiltà che svela Dio

Se l’Epifania è la manifestazione davanti al mondo, il Battesimo è la manifestazione davanti al cielo.
Nel presepe, Dio si lascia toccare. Nell’Epifania, Dio si lascia trovare. Nel Giordano, Dio si lascia riconoscere.
Non da un re, non da un potente, non da un teologo: da un uomo vestito di lana grezza, che vive nel deserto e annuncia conversione. È così che Dio preferisce mostrarsi: non dove lo attendiamo, ma dove non guardiamo.

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Quando la Chiesa ci delude

Una distanza che fa male perché nasce dall’amore

Ci sono momenti in cui, dentro o fuori dalla fede, affiora una sensazione difficile da nominare:
la Chiesa non riesce più a parlarci come un tempo.

Non è rabbia, non è rifiuto.
È piuttosto una distanza che si avverte, uno scarto tra le domande che abitano la vita concreta
e le parole che arrivano.

Quando accade, può nascere una delusione silenziosa, tanto più dolorosa quanto più la Chiesa è stata, per noi, luogo di senso, di casa, di speranza.
Perché solo ciò che amiamo davvero ha il potere di deluderci così.

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Dio è Uno: Il Mistero dell’Unicità Divina

Introduzione

Cari amici,
iniziamo insieme un cammino semplice e profondo dentro i misteri che fondano la nostra fede:
Dio Uno e Trino, l’Incarnazione, la morte e Risurrezione di Gesù, la Chiesa e la comunione dei santi.

In un tempo in cui spesso si conosce poco il cuore del cristianesimo, sentiamo il bisogno di tornare alle radici, non per ripetere formule, ma per incontrare di nuovo il Dio vivo che ci ama e ci chiama per nome.
Come ci ricorda Gesù:
«Andate e fate discepoli tutti i popoli» (Mt 28,19).

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Epifania: il Dio che non resta nascosto

L’Epifania non è la visita di tre curiosi, né un capitolo folcloristico del Natale.
È la manifestazione: Dio che si lascia trovare.
Non solo da chi lo conosce già, ma anche da chi viene da lontano.

I Magi non sono “senza Dio”.
Sono uomini che cercano, uomini che guardano il cielo, uomini che non si accontentano di vivere con la testa bassa.
Non pregano nel Tempio, non parlano ebraico, non appartengono al popolo dell’Alleanza.
Eppure sono i primi a riconoscere il Re.
La fede, quando nasce davvero, non ti fa stare fermo: ti mette in cammino.

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IL SANTISSIMO NOME DI GESÙ

Perché un Nome fa piegare il cielo

Il nome che salva

Prima che iniziasse a camminare sulle strade di Galilea, prima che guarisse, insegnasse, perdonasse, prima ancora della Croce e della Risurrezione, c’è qualcosa che precede tutto: il Suo Nome.
“Gesù” significa “Dio salva”. Non un concetto religioso, non un’idea astratta, ma una dichiarazione. Ogni volta che quel Nome viene pronunciato, la storia ricorda che Dio non è rimasto a guardare da lontano, ma ha scelto di entrare, di farsi vicino, di raccogliere l’umanità ferita e portarla fuori dal pozzo.
San Bernardino da Siena lo aveva capito profondamente. In un tempo attraversato da violenze, rivalità tra famiglie, vendette, predicava con una semplice tavoletta di legno. Sopra c’era inciso un monogramma: IHS. Pochi tratti, eppure sufficienti a sciogliere cuori induriti. Non era un simbolo decorativo: era una luce.

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