Sorelle Minori Francescane

VANGELO   (Gv 6,35-40) Questa è la volontà del Padre: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna.
In quel tempo, disse Gesù alla folla: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in  me non avrà sete, mai! Vi ho detto però che voi mi avete visto, eppure  non credete. Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non  lo caccerò fuori, perché sono disceso dal cielo non per fare la mia  volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla  di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell’ultimo giorno.  Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e  crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo  giorno».

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VANGELO   (Gv 6,30-35) Non Mosè, ma il Padre mio vi dà il pane dal cielo.
 In quel tempo, la folla disse a Gesù: «Quale segno tu compi perché  vediamo e ti crediamo? Quale opera fai? I nostri padri hanno mangiato la  manna nel deserto, come sta scritto: “Diede loro da mangiare un pane  dal cielo”». Rispose loro Gesù: «In verità, in verità io vi dico: non è Mosè che vi  ha dato il pane dal cielo, ma è il Padre mio che vi dà il pane dal  cielo, quello vero. Infatti il pane di Dio è colui che discende dal  cielo e dà la vita al mondo». Allora gli dissero: «Signore, dacci sempre questo pane». Gesù rispose loro: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!».

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VANGELO   (Gv 6,22-29) Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna.
 Il giorno dopo, la folla, rimasta dall’altra parte del mare, vide che  c’era soltanto una barca e che Gesù non era salito con i suoi discepoli  sulla barca, ma i suoi discepoli erano partiti da soli. Altre barche  erano giunte da Tiberìade, vicino al luogo dove avevano mangiato il  pane, dopo che il Signore aveva reso grazie. Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi  discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla  ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì,  quando sei venuto qua?». Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: voi mi cercate non  perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi  siete saziati. Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il  cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell’uomo vi darà.  Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo». Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo compiere per fare le opere di  Dio?». Gesù rispose loro: «Questa è l’opera di Dio: che crediate in colui che egli ha mandato».

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VANGELO   (Gv 21,1-19) Viene Gesù, prende il pane e lo dà loro, così pure il pesce.
 In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di  Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro,  Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e  altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli  dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla  barca; ma quella notte non presero nulla. Quando già era l’alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si  erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla  da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la  rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non  riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel  discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro,  appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi,  perché era svestito, e si gettò in mare. Gli altri discepoli invece  vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano  infatti lontani da terra se non un centinaio di metri. Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e  del pane. Disse loro Gesù: «Portate un po’ del pesce che avete preso  ora». Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete  piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete  non si squarciò. Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei  discepoli osava domandargli: «Chi sei?», perché sapevano bene che era il  Signore. Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure  il pesce. Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo  essere risorto dai morti. Quand’ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: «Simone, figlio di  Giovanni, mi ami più di costoro?». Gli rispose: «Certo, Signore, tu lo  sai che ti voglio bene». Gli disse: «Pasci i miei agnelli». Gli disse di  nuovo, per la seconda volta: «Simone, figlio di Giovanni, mi ami?». Gli  rispose: «Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene». Gli disse:  «Pascola le mie pecore». Gli disse per la terza volta: «Simone, figlio  di Giovanni, mi vuoi bene?». Pietro rimase addolorato che per la terza  volta gli domandasse: «Mi vuoi bene?», e gli disse: «Signore, tu conosci  tutto; tu sai che ti voglio bene». Gli rispose Gesù: «Pasci le mie  pecore. In verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti  vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai  le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non vuoi».  Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio.  E, detto questo, aggiunse: «Seguimi».

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VANGELO   (Gv 6,16-21) Videro Gesù che camminava sul mare.
Venuta la sera, i discepoli di Gesù scesero al mare, salirono in barca e  si avviarono verso l’altra riva del mare in direzione di Cafàrnao. Era ormai buio e Gesù non li aveva ancora raggiunti; il mare era agitato, perché soffiava un forte vento. Dopo aver remato per circa tre o quattro miglia, videro Gesù che  camminava sul mare e si avvicinava alla barca, ed ebbero paura. Ma egli  disse loro: «Sono io, non abbiate paura!». Allora vollero prenderlo sulla barca, e subito la barca toccò la riva alla quale erano diretti.

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VANGELO   (Gv 6,1-15) Gesù distribuì i pani a quelli che erano seduti, quanto ne volevano.
In quel tempo, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di  Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che  compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i  suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.
Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e  disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano  da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva  quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di  pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un  pezzo». Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon  Pietro: «C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma  che cos’è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era  molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini. Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che  erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando  furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati,  perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri  con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano  mangiato. Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi  è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che  venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da  solo.

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VANGELO   (Gv 3,31-36) Il Padre ama il Figlio e gli ha dato in mano ogni cosa.
 Chi viene dall’alto è al di sopra di tutti; ma chi viene dalla terra,  appartiene alla terra e parla secondo la terra. Chi viene dal cielo è al  di sopra di tutti. Egli attesta ciò che ha visto e udito, eppure  nessuno accetta la sua testimonianza. Chi ne accetta la testimonianza,  conferma che Dio è veritiero. Colui infatti che Dio ha mandato dice le  parole di Dio: senza misura egli dà lo Spirito. Il Padre ama il Figlio e gli ha dato in mano ogni cosa. Chi crede nel  Figlio ha la vita eterna; chi non obbedisce al Figlio non vedrà la vita,  ma l’ira di Dio rimane su di lui.

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VANGELO   (Gv 3,16-21) Dio ha mandato il Figlio nel mondo, perché il mondo sia salvato per mezzo di lui.
 In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Dio ha tanto amato il mondo da  dare il Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto,  ma abbia la vita eterna. Dio, infatti, non ha mandato il Figlio nel  mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo  di lui. Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato  condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio. E il giudizio è questo: la luce è venuta nel mondo, ma gli uomini hanno  amato più le tenebre che la luce, perché le loro opere erano malvagie.  Chiunque infatti fa il male, odia la luce, e non viene alla luce perché  le sue opere non vengano riprovate. Invece chi fa la verità viene verso  la luce, perché appaia chiaramente che le sue opere sono state fatte in  Dio».

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VANGELO   (Gv 3,7-15) Nessuno è mai salito al cielo, se non colui che è disceso dal cielo, il Figlio dell’uomo.
 In quel tempo, Gesù disse a Nicodèmo: «Non meravigliarti se ti ho detto:  dovete nascere dall’alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la  voce, ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato dallo  Spirito». Gli replicò Nicodèmo: «Come può accadere questo?». Gli rispose Gesù: «Tu  sei maestro di Israele e non conosci queste cose? In verità, in verità  io ti dico: noi parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che  abbiamo veduto; ma voi non accogliete la nostra testimonianza. Se vi ho  parlato di cose della terra e non credete, come crederete se vi parlerò  di cose del cielo? Nessuno è mai salito al cielo, se non colui che è  disceso dal cielo, il Figlio dell’uomo. E come Mosè innalzò il serpente  nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo, perché  chiunque crede in lui abbia la vita eterna».

Commento

La riflessione di Gesù sulla nascita dallo Spirito non è priva di qualcosa di misterioso, che trascende la mente umana. E Gesù previene Nicodemo avvertendolo di non meravigliarsi di questo cambiamento radicale che lo Spirito produce. Esso è certo misterioso, ma non per questo se ne deve negare l’esistenza.
Con le parole al plurale: “Dovete nascere dall’alto” (v. 7), Gesù non parla più solo a Nicodemo, ma a tutti coloro che egli rappresenta. In sintesi, la fede adulta nel Figlio di Dio è frutto dell’azione della Spirito Santo e non può scaturire dalla debolezza del cuore umano o dall’intelligenza che sa riconoscere i segni operati da Gesù.
A questo punto, l’esempio del vento è assai istruttivo al riguardo e l’evangelista lo utilizza anche per il significato che la parola vento, pneuma, contiene, cioè quello di “spirito”. L’uomo è convinto dell’esistenza del vento dai suoi effetti, nonostante che il fenomeno sfugga al suo controllo ed egli non conosca né da dove il vento venga, ossia l’origine, né dove vada, ossia la destinazione. Altrettanto è vero sul piano della fede in questo nuovo modo di essere che è opera dello Spirito Santo.
L’uomo nuovo “nato da Dio” (cfr Gv 8,41; 1Gv 3,9; 4,7; 5,1.14.18) manifesta gli effetti misteriosi di questa nascita, che sono la gioia, la pace, l’equilibrio, la donazione, il servizio amoroso…, mentre l’uomo nato dalla carne agisce solo sul piano terreno e non può percepire la realtà dello Spirito e la stessa origine del mistero della persona di Gesù.
Dopo questa ampia rivelazione di Gesù, Nicodemo ripropone la sua difficoltà di uomo razionalista e terreno, che non riesce a fare il salto della fede appoggiandosi a Gesù e credendo in lui: “Come possono accadere queste cose?” (v. 9). Per passare dalla fede elementare a quella adulta Nicodemo deve imparare prima ad essere umile davanti al mistero, a farsi piccolo davanti all’unico Maestro che è Gesù. E come lui ogni uomo che voglia scoprire il mistero della persona del Figlio di Dio deve mettersi in ascolto silenzioso e adorante dello Spirito di Dio.
Il lungo monologo di Gesù che segue subito dopo, sembra mettere in luce che Nicodemo si pose in ascolto del vero Maestro per diventare suo discepolo (cfr Gv 7,50-51; 19,39).
Gesù avvia la terza rivelazione, presentandosi come testimone autentico dei misteri di Dio: “In verità, in verità ti dico, noi parliamo di quel che sappiamo e testimoniamo quel che abbiamo veduto” (v. 11). Ma la constatazione di Gesù: “voi non accogliete la nostra testimonianza” (v. 11b) è un’amara conclusione.
Le “cose del cielo” sono la rivelazione dell’amore di Dio che Gesù manifesterà in seguito; le “cose della terra” sono quanto egli ha rivelato sulla rinascita dell’uomo. Infatti, la generazione spirituale, anche se è compiuta dallo Spirito, riguarda l’uomo e le sue fondamentali aspirazioni di felicità e di liberazione.
Gli uomini sanno che la loro vita è senza prospettive e destinata al non senso, se non giungono a rendersi conto della necessità di un’elevazione spirituale e di un rinnovamento interiore che solo Dio può operare. Essi devono prestare fede a Gesù, anche se nessuno di loro è salito al cielo per capire i misteri celesti, perché lui solo, che è disceso dal cielo (v. 13), è in grado di annunciare la realtà dello Spirito, ed è il vero mediatore dell’uomo con Dio.
Egli, pur continuando ad avere la sua dimora nel Padre, si è incarnato per comunicare agli uomini la vita divina. Questo mistero di abbassamento e di rivelazione sarà portato alla perfezione sulla croce, quando Gesù sarà innalzato nella gloria, perché “chiunque crede il lui, abbia la vita eterna” (v. 15). La salvezza è sottomettersi a Dio e rivolgere lo sguardo a Gesù crocifisso, vero atto di fede che comunica la vita eterna (cfr Gv 19,37).
La rinascita spirituale dell’uomo che vive nel “deserto” della vita, minacciato dalla morte, è legata alla croce, perché questo è il luogo dove Gesù manifesterà al mondo la sua obbedienza radicale e la sua unità con il Padre, e rivelerà, con il sacrificio della sua vita, l’amore che Dio nutre per ogni uomo.  

VANGELO   (Lc 1,26-38) Ecco concepirai un figlio e lo darai alla luce.
In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della  Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo  della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria.  Entrando da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con  te». A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un  saluto come questo. L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai  trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla  luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio  dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e  regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine». Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco  uomo?». Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la  potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che  nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco, Elisabetta,  tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e  questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è  impossibile a Dio». Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.

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