Sabato 14 novembre 2026 – XXXII settimana del Tempo Ordinario
Prima lettura · 3Gv 5-8
Salmo responsoriale · Sal 111 (112)
Vangelo · Lc 18,1-8
Letture del giorno – Conferenza Episcopale Italiana
«Dimmi pure, ti ascolto.» Intanto finiamo di leggere il messaggio sul telefono. Manca solo l’ultima riga. Poi l’altra persona si ferma e noi, per incoraggiarla, diciamo «Sì, certo». Speriamo che non ci abbia fatto una domanda.
La vedova del Vangelo fa una domanda precisa. «Fammi giustizia.» Luca ci lascia all’oscuro di quello che le è successo. Sappiamo che ha un avversario e che il giudice, per un po’, si rifiuta di darle ascolto. La prima volta lei deve aver pensato che valesse la pena spiegarsi. Alla terza, chissà. Forse, mentre andava da lui, cercava già il modo di cominciare senza sentirsi dire «Ah, ancora questa storia».
Gesù ci fa entrare anche nei pensieri del giudice. Quell’uomo decide finalmente di occuparsi della faccenda. Gli è venuto a noia di vedersela davanti. A sentirglielo dire così, senza un briciolo di riguardo, ci fa quasi sorridere. Noi una decisione del genere sapremmo presentarla meglio. Diremmo che, dopo aver riflettuto, ci è sembrato opportuno intervenire. E magari, uscendo, chiederemmo a qualcuno se per caso la signora ha detto quando torna.
Il giudice, alla fine, vuole riavere la sua tranquillità. La vedova, invece, vorrebbe poter tornare a casa con la certezza che il torto che ha subìto conta qualcosa per qualcuno. È a gente come lei che Gesù promette la giustizia di Dio. Dice che Dio la farà «prontamente». Per chi aspetta da mesi, è una parola dura da sentire. Eppure Gesù la pronuncia avendo in mente proprio chi grida giorno e notte. Sa che c’è chi ha visto passare più di una notte e ha ancora la stessa cosa da chiedere. Anche il nostro «Signore, quanto ci vuole ancora?» può stare dentro la preghiera. Lo diciamo a lui, ed è già molto, certe sere.
Poi la scena si rovescia. All’inizio è la vedova che va a cercare qualcuno. Alla fine è il Figlio dell’uomo che viene e si domanda che cosa troverà. Gesù chiede se troverà la fede sulla terra. Mi piace pensare che potrebbe riconoscerla dalla voce di quella donna. A sentirla da fuori, uno potrebbe dire che è una che non si rassegna. E in effetti è così. C’è una cosa che si rifiuta di imparare, per quante volte il giudice gliel’abbia insegnata con il suo silenzio. Che chiedere giustizia sia inutile. Chissà se una parte della fede sta proprio lì, nel continuare a chiamare Dio per nome quando, a giudicare da come vanno le cose, verrebbe da smettere.
Il salmo ci fa vedere la fede da un’altra parte della porta. Il giudice dice di non temere Dio. Per capire come vive uno che lo teme, il salmo ci invita a guardare come usa i suoi soldi. Presta, amministra con giustizia. Anche Giovanni va sul pratico. Scrive a Gaio che fa bene ad accogliere quei fratelli che vengono da fuori e gli chiede di provvedere al resto del loro viaggio. Li ha già fatti entrare. Ora può chiedere quanta strada hanno ancora davanti e che cosa manca per farla. A chi deve camminare fino a sera, la differenza tra un «Buon viaggio» e un pezzo di pane si chiarisce abbastanza presto.
Mi viene in mente una scena da niente. Qualcuno ci dice per la seconda volta che, nella distribuzione dei turni, quello scomodo finisce sempre a lui. La prima volta gli abbiamo dato ragione. Ci è anche sembrato di aver fatto la nostra parte. La seconda potremmo prendere il foglio e guardare dove c’è scritto il nostro nome. Forse c’è un motivo se, mentre lui raccontava, a noi sembrava che il sistema funzionasse abbastanza bene.
Può darsi che oggi nessuno ci chieda di fare una cosa enorme. Magari qualcuno torna a dirci una cosa che abbiamo già sentito. Stavolta possiamo posare il telefono e chiedergli com’è andata da allora. È la parte che sa lui. E può darsi che, ascoltandola, ci venga in mente che cosa possiamo fare.
Trasforma la Parola in preghiera
Signore Gesù, tu sai da quanto tempo ti chiedo la stessa cosa. Certe sere la dico in fretta, quasi per togliermela di bocca, e poi resto lì, perché in fondo ho ancora voglia di parlartene. Accoglimi anche così. E quando qualcuno viene a raccontarmi di nuovo quello che gli pesa, aiutami a fargli posto. Se la cosa che chiede è giusta e a me costa un po’, fammi restare ad ascoltare. Poi aiutami a fare la mia parte, anche se ormai quella persona ha smesso di chiedermelo. Amen.