Cuore Immacolato della Beata Vergine Maria

VANGELO (Lc 2,41-51)

Tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo.
I genitori di Gesù si recavano ogni anno a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono secondo la consuetudine della festa. Ma, trascorsi i giorni, mentre riprendevano la via del ritorno, il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendo che egli fosse nella comitiva, fecero una giornata di viaggio, e poi si misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti; non avendolo trovato, tornarono in cerca di lui a Gerusalemme. Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che l’udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposte. Continua a leggere→

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Preghiera al Sacro Cuore di Gesù

O Cuore divino, carne della carne immacolata della Vergine Santissima; Cuore ricco delle Sue virtù e delle potenze del Padre; Cuore, tesoro inesauribile di speranze, il cui fuoco proietta su tutti i cuori del mondo, di questo mondo così pieno di fango e di superbia, guardami: sono un povero peccatore.  Dolce Cuore, ricco di amore e di speranza, concedi carità a chi è freddo, a chi è tiepido, a chi dubita sulla Tua presenza, a chi adora altri dèi all’infuori di Te, unico e vero Dio.  Aiuta le sterili a partorire, le vedove a trovare un nuovo sposo fedele, ai separati e ai divorziati ad osservare la Tua legge affinché i figli siano formati dal proprio Padre e dalla propria Madre.  Continua a leggere→

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SACRATISSIMO CUORE DI GESU’ (ANNO B)

VANGELO (Gv 19,31-37)

Uno dei soldati gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua.
Era il giorno della Parascève e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: «Non gli sarà spezzato alcun osso». E un altro passo della Scrittura dice ancora: «Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto».

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Figlia del suo Figlio

Il vero mondo non c’è ancora! Come diceva Rimbaud: «Noi non siamo al mondo». La vera vita è assente! Il vero mondo sta davanti a noi, come la nostra esistenza ci sta davanti. Il mondo che dobbiamo tutti sviluppare, portare, assumere, creare con Dio, è un mondo che non esiste ancora, un mondo che dobbiamo creare creando noi stessi. Questo mondo non c’è. Esso deve esistere, ma lo può solo se ne riceviamo il modello. Ed è proprio in Cristo che esploderà questa nuova creazione. Cristo, nuovo Adamo, introdurrà nel mondo il senso stesso del gesto creatore realizzandolo in pienezza. Gesù realizzerà nella sua vita una libertà assoluta, la libertà che è quella di Dio stesso, la libertà che è la sussistenza del Verbo. In Gesù, il mondo fa una nuova partenza. In Gesù il mondo ritrova la sua origine. Continua a leggere→

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Giovedì della X settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)

VANGELO (Mt 5,20-26)

Chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli. Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai”; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna. Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono. Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!».

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Breve tredicina a Sant’Antonio da Padova

1. O glorioso sant’Antonio, che hai avuto da Dio il potere di risuscitare i morti, risveglia l’anima mia dalla tiepidezza e ottienimi una vita fervorosa e santa.

Gloria al Padre…

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Sant’Antonio di Padova

VANGELO (Mt 5,17-19)

Non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento. In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi minimi precetti e insegnerà agli altri a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà, sarà considerato grande nel regno dei cieli».

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Incontrare la grazia di Dio con il digiuno

Il digiuno e la preghiera possono operare in noi il passaggio dal bisogno al desiderio. Ciò significa, nel linguaggio biblico, che non gustiamo più il latte dei neonati, ma che ora possiamo prendere anche il cibo solido dello Spirito, a cui hanno diritto coloro che hanno raggiunto in Gesù la statura dell’uomo adulto. Il digiuno e la preghiera sono allora espressione di un grande amore purificato che si traduce in un abbandono incondizionato e nell’attesa paziente delle meraviglie che Dio, liberamente e spontaneamente, compirà nella nostra vita. Come ha detto Romualdo con una felice immagine, l’uomo in preghiera è come un pulcino, tutto contento della grazia che Dio gli accorda (contentus de gratia Dei) e che non ha nulla da mangiare se la chioccia – cioè la grazia (mater gratia!) – non glielo dà. Dio usa nei nostri confronti una liberalità che ci accorda i suoi doni gratuitamente, ma sulla quale non vantiamo alcun diritto. Il digiuno diviene la Continua a leggere→

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Martedì della X settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)

VANGELO (Mt 5,13-16)

Voi siete la luce del mondo.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente. Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte, né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli».

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Il digiuno non è questione di “tecnica”

La tecnica del digiuno deve essere interamente inserita in una dinamica spirituale per portare un frutto che solo lo Spirito Santo può dare: la preghiera. Il digiuno cristiano non è in primo luogo una specie di regime dietetico a profitto dell’equilibrio fisico e psichico. Sarebbe insufficiente. La fame fisica deve immediatamente orientare verso un’altra fame: quella di Dio. Fame fisica e fame spirituale si allenano armoniosamente nel digiuno che è vissuto nello Spirito e può prendere il nome di “tecnica di preghiera”. Chi digiuna, infatti, deve sperimentare nel proprio corpo come l’uomo non viva solamente di pane, ma di ogni Parola che esce dalla bocca di Dio. Isacco il Siro ci racconta un aneddoto curioso ma significativo. Un monaco aveva l’abitudine di mangiare solo due volte la settimana. Passava gli altri giorni nel digiuno totale. Ma osservò che il digiuno diveniva impossibile appena prevedeva di dover interrompere la preghiera e il silenzio nel corso della giornata. Continua a leggere→

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