Sorelle Minori Francescane

Date in elemosina, ed ecco, per voi tutto sarà puro. (Lc 11, 37-41)

La cattiveria dei farisei giungeva anche ad annullare la Parola del Signore, i suoi Comandamenti, per poter accumulare ricchezza ingiusta. Erano veri furti commessi in nome del Signore. Purificando il cuore dall’avidità insaziabile, i farisei sarebbero divenuti giusti in un istante. Il Signore, posto al centro del loro cuore, avrebbe subito reso le loro mani liberali, piene di compassione, pronte ad ogni elargizione. Ogni disordine morale è il frutto di un disordine spirituale. Si ricomponga il disordine spirituale e all’istante anche il disordine morale è ricomposto. Si tolga ogni idolatria dal cuore e il vero Dio inizierà in pochi attimi a fare il vero uomo. Falso Dio, falso uomo!

Questa generazione è una generazione malvagia. (Lc 11, 29-32)

La generazione è malvagia perché non solo non accoglie l’offerta di grazia che il Padre dei cieli le sta facendo attraverso il suo Figlio Unigenito, essa cerca ogni mezzo, percorre ogni via al fine di mettere in difficoltà Gesù Signore in modo da screditarlo, dichiararlo non vero, accusarlo di falsità, addirittura condannarlo per bestemmia contro la Legge. Se avesse voluto credere, le sarebbe stata sufficiente la sola vista di Gesù.

Tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze. (Mt 22, 1-14)

La veste nuziale è vestire Cristo, vestendo la sua fede, la sua carità, la sua speranza, la sua obbedienza, la sua mitezza, la sua umiltà, la sua croce, la sua morte. Senza vestire Cristo, anche se si accoglie l’invito non vi è posto per noi nella sala eterna del banchetto della gioia e della pace, della luce e del vero amore. Continua a leggere→

Beato il grembo che ti ha portato! (Lc 11, 27-28)

Una donna dalla folla proclama beato il grembo che ha portato Gesù e il seno che lo ha allattato. La Madre di Gesù non è beata per un puro fatto di immanenza. Lei è beata per un evento di purissima trascendenza. Lei è beata perché ha creduto.

Chi non è con me, è contro di me. (Lc 11, 15-26)

Le tenebre sempre si servono delle armi delle tenebre per distruggere la luce. La luce invece sempre si deve servire delle armi della luce per sconfiggere le tenebre. Il male si serve del male. Il bene deve servirsi sempre del bene.
Gesù è il potente, il forte, il più potente, il più forte. Lui scaccia Satana con il dito di Dio.

Chiedete e vi sarà dato. (Lc 11, 5-13)

Dobbiamo avere fede nella verità dell’uomo: carente di tutto, di ogni vita. Dobbiamo avere fede in Dio, nella sua verità: vita che dona ogni vita. Dobbiamo avere fede nella preghiera: poiché manchiamo di tutto, tutto dobbiamo chiedere con insistenza, iniziando dal domandare al Padre che ci dia il suo Santo Spirito.

Signore, insegnaci a pregare. (Lc 11, 1-4)

A Dio dobbiamo chiedere che scenda in noi e diventi il nostro unico e solo alito di vita. Sia Lui il nostro respiro, la nostra anima, il nostro spirito. Sia Lui nostra verità, grazia, bontà, misericordia, perfetta giustizia, autentica e vera santità. Sia Lui il nostro pane quotidiano, il nostro perdono, la liberazione da ogni male. Sia Lui a custodirci perché non cadiamo nella tentazione. Sia Lui non vita della nostra vita, ma la nostra stessa vita. Può pregare chi possiede questa fede purissima nel suo spirito e nella sua anima.

Ma di una cosa sola c’è bisogno. (Lc 10, 38-42)

L’uomo di una cosa sola ha bisogno: di ritrovare la sua anima, il suo spirito, la sua eternità. Ha bisogno di collegarsi in modo stabile alla sua trascendenza vera dalla quale è venuto e verso la quale cammina. Questa trascendenza solo uno la può dare Cristo Gesù. Lui la dona per mezzo della sua Chiesa una, santa, cattolica, apostolica. Se la sua Chiesa dona materia non spirito, cose e non verità, pane e non Eucaristia, l’uomo rimane nella sua morte per sempre. Dio è la sola vita dell’anima.

… e si prese cura di lui. (Lc 10, 25-37)

Oggi si sta riducendo l’amore per il prossimo al solo aiuto materiale per il corpo. L’amore secondo Dio non è questo. Esso è prima di ogni cosa rispetto del corpo del fratello, secondo la volontà di Dio. Il rispetto non è stabilito dall’uomo, ma dal Signore. Il rispetto del corpo è legge fondamentale, principio su cui si fonda l’alleanza. Non vi è amore vero verso l’uomo nel disprezzo del corpo. Onorare il corpo è amore.

Darà in affitto la vigna ad altri contadini. (Mt 21, 33-43)

La Parabola risplende di luce divina. Può il Signore affidare la potenza della sua grazia, della sua verità, del suo corpo, del suo sangue, del suo Santo Spirito, della missione universale di salvezza a chi non è stato capace di custodire neanche dieci Comandamenti? Sarebbe grande stoltezza. Può il Signore dare un dono superiore a chi gli ha distrutto un bene inferiore? Eppure l’uomo agisce proprio così. Dona a quanti non sono stati capaci neanche di coltivare un piccolo orto, la responsabilità del mondo.