VANGELO (Mt 9,32-38) La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai!
In quel tempo, presentarono a Gesù un muto indemoniato. E dopo che il demonio fu scacciato, quel muto cominciò a parlare. E le folle, prese da stupore, dicevano: «Non si è mai vista una cosa simile in Israele!». Ma i farisei dicevano: «Egli scaccia i demòni per opera del principe dei demòni». Gesù percorreva tutte le città e i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe, annunciando il vangelo del Regno e guarendo ogni malattia e ogni infermità. Vedendo le folle, ne sentì compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore. Allora disse ai suoi discepoli: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe perché mandi operai nella sua messe!».
Martedì della XIV settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)
Prendere la nostra croce significa morire al mondo
Noi cantiamo: Il mondo non è più per me! Ma è veramente così per ciascuno di noi? Morire al 
mondo richiede un atto di fede definitivo, che risulta da un atteggiamento ben chiaro nei confronti della vecchia natura. Noi dobbiamo vedere la vecchia natura, quello che eravamo, come Dio la vede, cioè crocifissa con Cristo. Il primo passo in un cammino di santità pratica è riconoscere la crocifissione “dell’uomo vecchio”. La crocifissione era una delle forme di esecuzione più orrende mai concepite dall’uomo. Era la più ignobile delle morti riservate ai ribelli, agli assassini. Cicerone la definì “la pena capitale suprema, la più dolorosa, terribile e ripugnante”. Non esisteva sofferenza ed umiliazione più grande. La Parola di Dio ci dice, che
Lunedì della XIV settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)
VANGELO (Mt 9,18-26) Mia figlia è morta proprio ora; ma vieni ed ella vivrà.
In quel tempo, [mentre Gesù parlava,] giunse uno dei capi, gli si prostrò dinanzi e disse: «Mia figlia è morta proprio ora; ma vieni, imponi la tua mano su di lei ed ella vivrà». Gesù si alzò e lo seguì con i suoi discepoli. Ed ecco, una donna, che aveva perdite di sangue da dodici anni, gli si avvicinò alle spalle e toccò il lembo del suo mantello. Diceva infatti tra sé: «Se riuscirò anche solo a toccare il suo mantello, sarò salvata». Gesù si voltò, la vide e disse: «Coraggio, figlia, la tua fede ti ha salvata». E da quell’istante la donna fu salvata. Arrivato poi nella casa del capo e veduti i flautisti e la folla in agitazione, Gesù disse: «Andate via! La fanciulla infatti non è morta, ma dorme». E lo deridevano. Ma dopo che la folla fu cacciata via, egli entrò, le prese la mano e la fanciulla si alzò. E questa notizia si diffuse in tutta quella regione.
Orme sul sentiero (21)
La vita è sempre nuova. Nessuno di noi può dire di avere raggiunto la pace desiderata prima dell’ultima ora. Ma ogni ora prima dell’ultima è una costante alternanza di gioia e di pena, di oppressione e di sollievo, di angoscia e di respiro, di dolore e di consolazione.
Nello Casalini
XIV DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO B)
VANGELO (Mc 6,1-6) Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria.
In quel tempo, Gesù venne nella sua patria e i suoi discepoli lo seguirono.
Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga. E molti, ascoltando, rimanevano stupiti e dicevano: «Da dove gli vengono queste cose? E che sapienza è quella che gli è stata data? E i prodigi come quelli compiuti dalle sue mani? Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle, non stanno qui da noi?». Ed era per loro motivo di scandalo. Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua». E lì non poteva compiere nessun prodigio, ma solo impose le mani a pochi malati e li guarì. E si meravigliava della loro incredulità. Gesù percorreva i villaggi d’intorno, insegnando.
PREGHIERA ALLA REGINA DEL PREZIOSISSIMO SANGUE
O Maria, noi ti salutiamo Regina del preziosissimo Sangue, poiché il Sangue divino è il titolo supremo della tua regalità sul mondo intero. Tu l’hai elargito al Figlio di Dio. Ti sei unita all’offerta del Sangue che l’Agnello immacolato Gesù ha versato per la riconciliazione di Dio con gli uomini e tra di loro. Per questo sei per noi Madre nell’ordine della grazia e Dispensatrice dei benefici della redenzione su tutti i tuoi figli qui in terra e sulle Anime Sante del purgatorio. Continua a leggere
Sabato della XIII settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)
VANGELO (Mt 9,14-17) Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finché lo sposo è con loro?
In quel tempo, si avvicinarono a Gesù i discepoli di Giovanni e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo molte volte, mentre i tuoi discepoli non digiunano?». E Gesù disse loro: «Possono forse gli invitati a nozze essere in lutto finché lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno. Nessuno mette un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio, perché il rattoppo porta via qualcosa dal vestito e lo strappo diventa peggiore. Né si versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti si spaccano gli otri e il vino si spande e gli otri vanno perduti. Ma si versa vino nuovo in otri nuovi, e così l’uno e gli altri si conservano».
Prendere la propria croce
“Allora Gesù disse ai suoi discepoli: Se uno vuol venire dietro me, rinunzi a se stesso, prenda la sua croce e mi segua” (Matteo 16:24).
Prendere la propria croce è parte del prezzo da pagare se si vuol essere discepoli di Gesù. A volte sembra che siamo proprio noi predicatori a non far comprendere bene cosa significa essere un vero cristiano. Si tende troppo a semplificare, a sostituire la sostanza con l’apparenza, a far leva sulle emozioni passeggere invece di puntare a scelte ponderate, anche dolorose, ma durature. A volte capita di udire qualche predicatore che dice: “Se ti alzi e vieni avanti, io pregherò il Signore perché tu sia salvato”. Certo rispondere ad un appello può essere il primo passo, ma non è sufficiente per essere salvati né è Continua a leggere
Venerdì della XIII settimana del Tempo Ordinario (Anno pari)
VANGELO (Mt 9,9-13) Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Misericordia io voglio e non sacrifici.
In quel tempo, Gesù, vide un uomo, chiamato Matteo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: «Seguimi». Ed egli si alzò e lo seguì. Mentre sedeva a tavola nella casa, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori e se ne stavano a tavola con Gesù e con i suoi discepoli. Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli: «Come mai il vostro maestro mangia insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Udito questo, disse: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Andate a imparare che cosa vuol dire: “Misericordia io voglio e non sacrifici”. Io non sono venuto infatti a chiamare i giusti, ma i peccatori».
Quale parola di Dio?
I seguaci di Gesù sono o, meglio, dovrebbero essere innanzitutto «credenti». «Io credo», 
«noi crediamo» è la fondamentale affermazione del discepolo di Gesù, la sua prima e ultima parola. Credenti non si nasce, lo si diventa: la fede non è innata in noi, come la ragione, la coscienza, il sentimento, gli affetti. Nessun cristiano inventa la propria fede! Si diventa credenti in virtù di una chiamata, di un appello che giunge a noi, ma che non proviene da noi. È d’obbligo il riferimento a un celebre testo di San Paolo: «La fede viene dall’ascolto». La fede è “obbedienza”: etimologicamente, è un sottomettersi a ciò che si è udito (ob-audire). Ecco perché l’obbedienza (a Dio! Al Vangelo!, s’intende) è la cosa più Continua a leggere